vú đàn bà số mấy

Phần 1. Dốc lòng trồng hoa, hoa không nở… Vô tình cắm liễu, liễu xum xuê… Số là gần nhà mình có một bà cô già, năm nay cũng 52t rồi, đó giờ không bồ bịch chồng con gì, mình cũng đã tìm đủ mọi cách tiếp cận, thân quen nhưng không được gì, phần gì bà ta có chút cổ hủ, phần gì sợ điều tiếng cũng nên 23h Chúng tôi đi ngủ, lúc này trời nóng, tôi và nàng cởi hết quần áo rồi leo lên giường ngủ. Nàng dụi đầu vào ngực tôi rồi thiếp đi, trong lúc ngủ trong nàng thật xinh đẹp và dễ thương, tôi nghiêng nguời sang nàng, rồi bàn tay tôi mò lên hai vú to của nàng bóp cho đỡ "ghiền", tôi cứ bóp mãi không chán TP - Đường đến Lốc phải từ phố huyện rẽ vào đường đồi, men theo một dòng suối chảy ngoằn ngoèo giữa đất của ta và Trung Quốc. Hai bên đồi núi ngút ngàn. Nếu bạn là một trong số những người có giấc mơ ấy, thì đừng bỏ lỡ những con số may mắn này nhé. - Chiêm bao thấy thấy vú của người lạ, con số may mắn là 12-33. - Chiêm bao thấy mình cho con bú, con số may mắn là 35-97. - Ngủ mê thấy vú phụ nữ căng tròn, con số may mắn là 18-91. Anh năm đó có mới bốn mươi bốn , bốn mươi lăm chư đâu có già - còn tôi nhỏ thua anh 5 tuổi . Tuổi của rần rần ham muốn , tuổi của trái cây ửng hồng sắp chín , tuổi của mộng nước mưng mưng . Tuổi của thân thể người đàn bà sung mãn . Phần 2. Khi nàng tuột người xuống đất tay Bảo vuốt trượt dọc theo đùi lên tới mông còn mặt thì dụi mạnh vô ngực nàng Bảo cảm nhận nhũ hoa của mẹ êm ái xiết bao. Bích hơi rùng mình khi da thịt mình tiếp xúc bàn tay con trai, nàng đỏ mặt vội xốc lại áo khi thấy Bảo Evay Vay Tiền. Xin xem các bài khác tại phụ nữ định hướng và đàn bà định hướng Tập tinThe Birth of Venus detail - Tranh của Sandro Botticelli The Birth of Venus khoảng 1485 Tập tinSymbol Biểu tượng của sinh vật cái trong sinh học và nữ giới, hình chiếc gương và chiếc lược. Đây cũng là biểu tượng của Sao Kim trong chiêm tinh học, của thần Vệ nữ trong thần thoại La Mã và của đồng trong thuật giả kim. Phụ nữ hay đàn bà là từ chỉ giống cái của loài người. Phụ nữ thường được dùng để chỉ một người trưởng thành, còn con gái thường được dùng chỉ đến trẻ gái nhỏ hay mới lớn. Bên cạnh đó từ phụ nữ, đôi khi dùng để chỉ đến một con người giống cái, bất kể tuổi tác, như là trong nhóm từ "quyền phụ nữ". Phụ nữ có phát triển gene bình thường có khả năng sinh đẻ từ khi dậy thì cho tới khi mãn kinh. Liên quan đến vấn đề giới tính, một phụ nữ có thể là một người có giới tính trùng hợp với bản dạng giới,[1] hoặc có các đặc điểm giới tính mà không phải là nam cũng không phải là nữngười lưỡng tính. Khái niệm và ngôn ngữ sử dụng[] Phụ nữ là một khái niệm chung để chỉ một người, một nhóm người hay toàn bộ những người trong xã hội mà một cách tự nhiên, mang những đặc điểm giới tính được xã hội thừa nhận về khả năng mang thai và sinh nở khi cơ thể họ hoàn thiện và chức năng giới tính hoạt động bình thường. Phụ nữ, phân biệt với đàn ông/nam giới, là một trong hai giới tính truyền thống, cơ bản và đặc trưng của loài người. Nhìn theo khía cạnh sinh học, nữ giới chỉ những người thuộc giống cái, với bộ nhiễm sắc thể giới tính XX. Trong ngôn ngữ Việt Nam, có nhiều từ gần nghĩa với "phụ nữ", đều chỉ một nhóm đối tượng thuộc nữ giới nhưng mang tính phân loại cao hơn. Một số từ tiêu biểu hay gặp là đàn bà, phụ nữ, con gái... Phụ nữ chỉ một, một nhóm hay tất cả nữ giới đã trưởng thành, hoặc được cho là đã trưởng thành về mặt xã hội. Nó cho thấy một cái nhìn ít nhất là trung lập, hoặc thể hiện thiện cảm, sự trân trọng nhất định từ phía người sử dụng. Đàn bà có một định nghĩa tương tự, nhưng bản thân nó đã không thể hiện sự trang trọng. Nó cho một cái nhìn bao hàm nhìều mặt, cả về khía cạnh xã hội cũng như bản chất sinh học... Thông thường, chỉ nên sử dụng từ "đàn bà" khi cần một cái nhìn thật sự trung lập, hoặc muốn thể hiện một thái độ thiếu thiện cảm, một chút kỳ thị đối với nữ giới đó, bởi nó khiến người ta liên tưởng đến những mặt xấu, hoặc được cho là xấu, mang đặc trưng và thường gặp ở nữ giới. Con gái chỉ những nữ giới trẻ, thường ở độ tuổi vị thành niên và thanh niên, những người đã có biểu hiện rõ ràng của giới tính nữ nhỏ hơn nữa thì được gọi là bé gái nhưng chưa được cho là trưởng thành. Không có ranh giới rõ rệt giữa các từ này. Có những nữ giới mặc dù chưa kết hôn, chưa quan hệ tình dục... nhưng có nhiều biểu hiện tầm thường vẫn bị coi là "đàn bà"; mặt khác, cũng có những nữ giới đã trưởng thành nhưng dưới một cái nhìn cao hơn, vẫn được cho là ngây thơ, trong sáng... và được gọi là "cô gái". Ngoài ra, còn một số từ khác để chỉ đối tượng nữ giới, như "mụ", "thị"... nhưng ít được sử dụng và thể hiện thành kiến cá nhân. Biểu tượng sinh học[] Biểu tượng của Sao Kim hoặc nữ thần Aphrodite trong tiếng Hy Lạp cũng được dùng trong sinh học để mô tả giống cái.[2] Đây là một biểu tượng cách điệu của gương nằm trên tay của nữ thần Vệ nữ hoặc một biểu tượng của nữ thần này một vòng tròn với một dấu thập ở dưới. Biểu tượng Venus cũng đồng thời đại diện cho nữ tính, và trong giả kim thuật cổ đại cũng là biểu tượng của kim loại đồng. Các nhà giả kim thuật xây dựng biểu tượng này từ một hình tròn biểu tượng cho ý thức nằm trên một dấu thập biểu tượng cho vật chất. Sinh học và giới tính[] Tập tinScheme female reproductive Hệ thống sinh sản nữ. Tập tinSky spectral Phổ karyotype của một người nữ. kết hợp XX được hình thành ở tuần thứ 23 của thai kỳ. Tập tinAnterior view of human female and male, with Hình ảnh một phụ nữ trưởng thành, với hình ảnh một nam giới bên cạnh để so sánh. Chú ý cả hai người mẫu nam nữ đều đã cạo bớt lông trên cơ thể. Về sinh học, cơ quan sinh dục nữ gồm trong hệ sinh sản, theo đó các đặc điểm sinh dục thứ hai có nhiệm vụ nuôi dưỡng đứa trẻ hay, trong một số nền văn hoá, thu hút nam giới. Buồng trứng, ngoài chức năng thường xuyên tạo hormone, còn tạo ra các giao tử nữ được gọi là trứng mà, khi được thụ tinh bởi các giao tử nam tinh trùng, hình thành nên các cá nhân di truyền mới. Buồng trứng là một cơ quan có mô để bảo vệ và nuôi dưỡng bào thai đang phát triển và cơ để đẩy khi sinh đẻ. Âm đạo được sử dụng trong giao cấu và sinh đẻ dù từ âm đạo thường được dùng một cách thông tục và không chính xác để chỉ âm hộ hay cơ quan sinh dục ngoài của phụ nữ, vốn cũng gồm môi âm hộ, âm vật, và niệu đạo nữ. Ngực phát triển từ tuyến mồ hôi để tạo sữa, một chất dinh dưỡng là đặc điểm riêng có của loài có vú, cùng với việc sinh con. Ở phụ nữ trưởng thành, vú nói chung có kích thước lớn hơn hầu hết các loài động vật có vú khác, kích thước lớn này, không cần thiết cho việc tạo sữa, có lẽ ít nhất một phần là kết quả của sự chọn lọc giới tính. Về những điều khác biệt khác nữa về thể chất giữa nam và nữ, xem Nam. Một mức độ mất cân bằng hormone của người mẹ và một số loại hoá chất hay thuốc có thể làm thay đổi những đặc điểm giới tính thứ hai của bào thai. Đa số phụ nữ có karyotype 46,XX, nhưng khoảng một phần ngàn sẽ là 47,XXX, và một trên 2500 sẽ là 45,X. Nó trái ngược với karotype đặc trưng nam 46,XY; vì thế, X và các nhiễm sắc thể Y được gọi là nữ và nam. Bởi con người được thừa hưởng mitochondrial DNA chỉ từ tế bào trứng của mẹ, các cuộc nghiên cứu gene của phụ nữ thường có khuynh hướng tập trung vào mitochondrial DNA. Các yếu tố sinh học không phải là các yếu tố đủ để quyết định liệu một người tự coi mình là một phụ nữ hay bị coi là một phụ nữ. Các cá nhân chuyển giới tính Intersex, có lẫn các đặc điểm thể hình và/hay gene, có thể sử dụng tiêu chí khác trong việc xác định giới tính rõ ràng. Cũng có các phụ nữ lưỡng giới tính hay chuyển giới tính, những người khi sinh hay về thân thể được cho là nam giới lúc sinh, nhưng được xác định là nữ; có những định nghĩa xã hội, pháp lý và cá nhân khác nhau về các vấn đề đó. Xem transwoman. Đa số phụ nữ trải qua quá trình có kinh nguyệt và sau đó có thể mang thai và sinh đẻ.[3] Điều này nói chung đòi hỏi sự thụ tinh bên trong của trứng với tinh trùng của một người đàn ông qua quan hệ tình dục, dù thụ tinh nhân tạo hay cấy tinh trùng đã thụ tinh sẵn cũng có thể được thực hiện xem kỹ thuật sinh sản. Việc nghiên cứu sinh sản nữ và các cơ quan sinh sản được gọi là phụ khoa. Có một số bệnh chủ yếu ảnh hưởng tới nữ, như lupus. Tương tự, có một số bệnh liên quan tới giới tính thường xuyên hay chỉ xảy ra với nữ giới, ví dụ ung thư vú, ung thư cổ tử cung, hay ung thư buồng trứng. Phụ nữ và nam giới có thể có các triệu chứng bệnh khác nhau và có thể phản ứng khác nhau với việc điều trị y tế. Lĩnh vực này của nghiên cứu y học được gọi là y khoa dựa trên giới tính. Trong giai đoạn đầu phát triển của bào thai, thai nhi ở cả hai giới tính thể hiện trung tính; việc sản sinh các hormone là cái làm thay đổi vẻ ngoài về hình thể của nam và nữ. Như trong trường hợp không có hai giới tính, các loài như vậy sinh sản vô tính, vẻ ngoài trung tính gần với nữ hơn là nam. So sánh với nam giới[] Dù có ít nữ được sinh ra hơn nam tỷ lệ khoảng 1 vì có tuổi thọ dài hơn chỉ có 81 nam giới ở hay trên độ tuổi 60 cho mỗi 100 phụ nữ ở cùng lứa tuổi. Phụ nữ thường có tuổi thọ trung bình dài hơn nam giới.[4] Điều này bởi sự tổng hợp các yếu tố gen có nhiều và đa dạng gen hiện diện trong các nhiếm sắc thể giới tính ở phụ nữ; xã hội học như không phải thực hiện nghĩa vụ quân sự ở hầu hết các quốc gia; các lựa chọn liên quan tới sức khoẻ như tự tử hay hút thuốc lá, uống rượu; sự hiện diện của estrogen hormone nữ, vốn có hiệu ứng bảo vệ tim. và joêik ứmg kích thích tố nam cao ở nam giới. Trong tổng dân số nhân loại, có nam trên mỗi 100 nữ nguồn 2001 World Almanac. Về mặt sức mạnh thể chất, phụ nữ kém hơn nhiều so với đàn ông. Mọi kỷ lục thế giới về các môn thể thao vận động điền kinh, vật, cử tạ... đều thuộc về đàn ông. Sức chịu đựng của phụ nữ cũng kém hơn, do đó các công việc nặng nhọc đi lính, thợ mỏ, thám hiểm... phần lớn do đàn ông thực hiện. Về mặt trí tuệ, vào năm 1999, một nghiên cứu của Richard Lynn, giáo sư danh dự tại Đại học Ulster - một trong những học giả của Anh, trong đó ông đã phân tích số liệu từ một số bài test được xuất bản trước đó và phát hiện ra rằng chỉ số IQ trung bình của nam giới cao hơn của nữ giới khoảng 3-4 điểm IQ.[5] Các phân tích quy mô lớn của Lynn thực hiện năm 2004 khảo sát sự khác biệt giới cũng chỉ ra nam giới có chỉ số IQ trung bình cao hơn nữ là điểm IQ.[6] Do vậy, nam giới phù hợp với những nhiệm vụ có độ phức tạp cao hơn là phụ nữ. Số đàn ông có chỉ số IQ cao sẽ lớn hơn rất nhiều so với phụ nữ, Richard Lynn cho biết số đàn ông có IQ cao hơn 130 nhiều gấp 3 lần so với phụ nữ, và số đàn ông có IQ cao hơn 145 nhiều gấp 5,5 lần so với phụ nữ. Điều này giải thích tại sao phần lớn các giải Nobel, các phát minh khoa học hoặc các Đại kiện tướng cờ vua thuộc về nam giới[7]. Văn hoá và vai trò giới tính[] Bản mẫuFixBunching Tập tinWeaving Một phụ nữ đang dệt. Dệt theo lịch sử là một công việc của phụ nữ ở một số nền văn hoá. Bản mẫuFixBunching Tập tin Các phụ nữ người Thổ Nhĩ Kỳ hút hookah, 1910 Bản mẫuFixBunching Tập tinRoundhouse Những phụ nữ làm công việc vệ sinh trong xưởng xe lửa đang ăn trưa, Chicago and North Western Railway, 1942. Trong Thế chiến II, phụ nữ đảm nhiệm nhiều công việc vốn trước kia chỉ dành cho đàn ông. Bản mẫuFixBunching Bài chi tiết Vai trò giới tính Trong nhiều nền văn hoá tiền sử, phụ nữ có một vai trò văn hoá riêng biệt. Trong các xã hội săn bắn hái lượm, phụ nữ nói chung hái lượm các loại cây lương thực, bắt các loại thú nhỏ, câu cá làm thức ăn và học sử dụng các sản phẩm sữa, trong khi đàn ông săn thịt từ các loại thú lớn.[8] Trong lịch sử gần đây hơn, các vai trò giới của phụ nữ đã thay đổi rất lớn. Theo truyền thống, phụ nữ tầng lớp trung lưu chủ yếu tham gia vào các trách nhiệm trong gia đình có nhấn mạnh tới việc chăm sóc trẻ em[9]. Với phụ nữ nghèo hơn, đặc biệt là phụ nữ thuộc tầng lớp lao động, điều này vẫn thường chỉ là một hoàn cảnh lý tưởng, bởi nhu cầu kinh tế buộc họ phải kiếm việc bên ngoài gia đình. Tuy nhiên, những công việc họ có thể làm thường bị trả lương thấp hơn so với nam giới[10]. Khi những thay đổi trong thị trường lao động cho phụ nữ diễn ra, những công việc họ có thể đảm nhiệm thay đổi từ chỉ những công việc "bẩn thỉu" kéo dài trong các nhà máy như các "lao công", trở thành các công việc văn phòng được tôn trọng nhiều hơn nơi cần các lao động có trình độ, sự tham gia của phụ nữ vào lực lượng lao động Hoa Kỳ đã tăng từ 6% năm 1900 lên 23% năm 1923. Những thay đổi đó trong lực lượng lao động đã dẫn tới những thay đổi trong thái độ của phụ nữ tại nơi làm việc, cho phép những sự phát triển khiến phụ nữ trở nên có định hướng về nghề nghiệp và giáo dục lớn hơn.[11] Các phong trào ủng hộ cơ hội bình đẳng cho cả hai giới và quyền bình đẳng không cần biết tới giới tính. Thông qua một sự phối hợp những thay đổi về kinh tế và những nỗ lực của phong trào nữ quyền,Bản mẫuSpecify trong những thập kỷ gần đây phụ nữ ở hầu hết các xã hội đã có quyền tiếp cận với nghề nghiệp bên ngoài công việc chăm sóc gia đình truyền thống. Nhiều nhà quan sát, gồm cả các nhóm nữ quyền, vẫn cho rằng phụ nữ trong ngành công nghiệp và thương mại phải đối mặt với sự bất bình đẳng trong thăng tiến nghề nghiệp[12]/. Giáo dục và việc làm[] Các quốc gia OECD[] Giáo dục Sự khác biệt giới tính tại các quốc gia Tổ chức Hợp tác và Phát triển Kinh tế OECD đã được giảm bớt trong 30 năm qua. Phụ nữ trẻ ngày nay hầu hết đều có trình độ giáo dục cấp ba tại 19 trong số 30 nước thuộc OECD, số phụ nữ trong độ tuổi 25 tới 34 đã hoàn thành giáo dục cấp ba lớn gấp hai lần số phụ nữ trong độ tuổi 55 tới 64. Tại 21 trong 21 quốc gia OECD với dữ liệu có thể so sánh, số lượng phụ nữ tốt nghiệp các chương trình cấp đại học tương đương hay vượt quá số lượng nam giới. Các cô bé 15 tuổi thường có nhiều dự định nghề nghiệp hơn các cậu bé cùng độ tuổi.[13] Tuy phụ nữ chiếm hơn một nửa số người tốt nghiệp đại học ở nhiều quốc gia OECD, họ chỉ nhận được 30% bằng cấp giáo dục cấp ba được trao về khoa học và kỹ sư, và phụ nữ chỉ chiếm 25% tới 35% số nhà nghiên cứu tại hầu hết các quốc gia OECD.[14] Xem thêm[] Bản mẫuMulticol Con gái Sinh đẻ Chủ nghĩa nam nữ bình quyền Tâm lý phụ nữ Nữ hoá xã hội học Nghiên cứu giới tính Khác biệt giới tính Quý bà Các danh sách phụ nữ Bản mẫuMulticol-break Mẫu hệ Tính ghét đàn bà Mitochondrial Eve Sản khoa Phân biệt đối xử theo giới tính Phụ nữ trong khoa học Phụ nữ trong tôn giáo Phụ nữ Việt Nam Bản mẫuMulticol-end Chú thích[] ↑ Sexual Orientation and Gender Expression in Social Work Practice, edited by Deana F. Morrow and Lori Messinger 2006, Bản mẫuISBN, page 8 "Gender identity refers to an individual's personal sense of identity as [man] or [woman], or some combination thereof." ↑ Jose A. Fadul. Encyclopedia of Theory & Practice in Psychotherapy & Counseling p. 337 ↑ Menarche and menstruation are absent in many of the intersex and transgender conditions mentioned above and also in primary amenorrhea. ↑ Lỗi Lua trong tại dòng 80 module 'ModuleCitation/CS1/Configuration' not found. ↑ Lỗi Lua trong tại dòng 80 module 'ModuleCitation/CS1/Configuration' not found. ↑ Lỗi Lua trong tại dòng 80 module 'ModuleCitation/CS1/Configuration' not found. ↑ ↑ Sách Lịch sử 5 ↑ Lỗi Lua trong tại dòng 80 module 'ModuleCitation/CS1/Configuration' not found. ↑ Lỗi Lua trong tại dòng 80 module 'ModuleCitation/CS1/Configuration' not found. ↑ Lỗi Lua trong tại dòng 80 module 'ModuleCitation/CS1/Configuration' not found. ↑ Luận văn về Bất bình đẳng giới trong lĩnh vực lao động ↑ Education Levels Rising in OECD Countries but Low Attainment Still Hampers Some, Organisation for Economic Co-operation and Development, Publication Date 14/09/2004. Truy cập December 2006. ↑ Women in Scientific Careers Unleashing the Potential, Organisation for Economic Co-operation and Development, ISBN 92-64-02537-5, Publication Date 20/11/2006. Truy cập December 2006. Đọc thêm[] Chafe, William H., "The American Woman Her Changing Social, Economic, And Political Roles, 1920-1970", Oxford University Press, 1972. ISBN 0-19-501785-4 Roget’s II The New Thesaurus, Boston Houghton Mifflin, 2003 3rd edition ISBN 0-618-25414-5 McWhorter, John. 'The Uses of Ugliness', The New Republic Online, ngày 31 tháng 1 năm 2002. Truy cập May 11 2005 ["bitch" as an affectionate term] McWhorter, John. Authentically Black Essays for the Black Silent Majority New York Gotham, 2003 ISBN 1-59240-001-9 [casual use of "bitch" in ebonics] Routledge international encyclopedia of women, 4 vls., ed. by Cheris Kramarae and Dale Spender, Routledge 2000 Women in world history a biographical encyclopedia, 17 vls., ed. by Anne Commire, Waterford, Conn. [etc.] Yorkin Publ. [etc.], 1999 - 2002 "Người Phụ Nữ Qua Nhân Tướng Học & Văn Học Dân Gian"-Lương Trọng Nhàn- Nhà Xuất Bản Hồng Đức. Liên kết ngoài[] Bản mẫuThể loại Commons Bản mẫuWikiquote Bản mẫuWiktionary Lịch sử Women's History in America A History of Women’s Entrance into Medicine in France studies and digitized texts by the BIUM Bibliothèque interuniversitaire de médecine et d'odontologie, Paris see its digital library Medic. Tôn giáo Women and Christianity representations and practices Women in Islam Mơ Thấy Vú ❤️️ Điềm Gì, Đánh Số Mấy Trúng Lớn ✅ Điều Bí Ẩn Về Giấc Mộng, Gợi Ý Những Con Số May Mắn, Thử Ngay Vận May Của Mình Nằm Mơ Thấy VúMơ Nhìn Thấy VúNằm Mơ Thấy Vú Chảy SữaMơ Thấy Vú Đánh Số MấyMơ Thấy Vú Đánh Đề Con GìMơ Thấy Vú Vợ Đánh Con GìGiải Mã Giấc Mơ Thấy Vú Phụ NữNằm Mơ Thấy Vú Phụ Nữ Đánh Đề Con GìMơ Thấy Vú Người Khác Đánh Con GìMơ Thấy Vú Mình Có SữaNgủ Mơ Thấy Mình Có SữaMơ Thấy Vú MìnhMơ Thấy Vú Mình Đánh Con GìMơ Thấy Sờ VúMơ Thấy Sờ Vú Phụ Nữ Đánh Con GìMơ Thấy Vú Đàn BàMơ Nhìn Thấy Vú Đàn Bà Đánh Con Gì Nằm Chiêm Bao Thấy Vú là giấc mơ mang đến những ý nghĩa đặc biệt mà có lẽ bạn chưa biết. Không chỉ với con người mà cả con vật luôn có những phần cơ thể tượng trưng cho giới tính, cái đẹp, sự sinh sản và tình dục mà tiêu biểu trong đó chính ngực của mình. Đối với một người phụ nữ cái đẹp của cơ thể thu hút người khác giới của họ đầu tiên chính là bầu ngực hay còn gọi vú, cũng là một sự tượng trưng cho nữ tính và sự hấp dẫn của họ đối với bạn tình của mình. Không chỉ như thế, bầu ngực của người phụ nữ đối với những đứa con của mình còn có ý nghĩa là nguồn sống, tình thương của người mẹ, là nơi tìm đến đầu tiên của chúng cho sự sống của mình trên đời. Đàn ông nằm chiêm bao thấy vú cho thấy bạn đang bị áp lực bởi cuộc sống này và có sự khát khao được che chở bởi tình thương của mẹ, bạn đang cần một người quan tâm mình, hãy chia sẻ nó. Phụ nữ chiêm bao thấy vú đó là thể hiện tình yêu, hôn nhân của bạn khiến bạn rất thỏa mãn và hạnh phúc. Xem Thêm 🧚Mơ Thấy Bướm Phụ Nữ🌻Đánh Số Mấy, Con Gì Mơ Nhìn Thấy Vú Chiêm Bao Nhìn Thấy Vú mang điềm tốt hay xấu? Để tìm hiểu hơn chi tiết. Bạn đọc hãy cùng tham khảo ngay sau đây nhé. Mơ thấy ngực của người lạ Khi bạn nằm mơ thấy ngực của người lạ thì chắc hẳn bạn là người quá cô đơn. Tuy nhiên, không phải vì quá ham muốn mà nằm mơ thấy điều này. Mơ thấy ngực người lạ có ý nghĩa rằng bạn đã phải chịu sự cô đơn từ rất lâu rồi và trong lòng cảm thấy rất trống trải, cần một ai đó ở bên. Ngoài ra, giấc mơ này còn mang ý nghĩa rằng bạn đang phải chịu một sự áp lực vô cùng lớn đến từ công việc hay môi trường sống của mình. Giải pháp tốt nhất lúc này chính là bạn nên tự thưởng cho mình một chuyến du lịch. Điều đó sẽ giúp bạn thư giãn đầu óc và biết đâu bạn sẽ tìm được nửa kia của mình trong chuyến du lịch này thì sao. Chia Sẻ 🧚Mơ Thấy Người Yêu Ngoại Tình🌻Đánh Số Mấy Nằm Mơ Thấy Vú Chảy Sữa Nằm Mộng Thấy Vú Chảy Sữa được giải mã chi tiết và chuẩn xác Chiêm bao thấy bầu vú có sữa Nếu trong giấc mộng của bạn xuất hiện vú có sữa thì đây chính là điềm báo về vận may sắp tới. Hình ảnh vú có sữa tượng trưng cho sự thành công, hưng thịnh và có nhiều tài lộc. Nếu bạn là người độc thân khi gặp giấc mơ này thì rất có thể vận đào hoa sắp tới với bạn trong tương lai. Vì thế mà phần trăm gặp được người bạn tri kỷ của bạn là rất cao. Nếu bạn là người đã có người yêu thì đây chính là thời điểm hoàn hảo mà hai bạn có thể tiến tới hôn nhân. Đừng chần chừ gì nữa mà không cầu hôn ngay cô ấy đi nhé. Một ý nghĩa trong giấc mơ này đó chính là quý nhân phù trợ. Tương lai bạn sẽ gặp được người giúp đỡ trong công việc cũng như học tập đó. Chiêm bao thấy đang cho em bé bú sữa từ vú Giấc mơ này báo hiệu rằng các bạn nên đề phòng các mối quan hệ xung quanh nhé. Chắc chắn là sẽ có người đang sắp trục lợi từ anh em rồi đó! Theo một hướng khác, nếu các anh em đang có vợ mà bị hiếm muộn, đây là một điềm báo cho tỉ lệ thành công nếu muốn sinh em bé. Hãy ra sức “tấn công” ngay đừng chần chừ nhé! Tham Khảo 🧚Mơ Thấy Người Phụ Nữ Lạ🌻Đánh Con Gì Mơ Thấy Vú Đánh Số Mấy Mộng Thấy Vú Đánh Số Mấy chắc hẳn là câu hỏi mà bạn vẫn luôn thắc mắc từ khi chiêm bao thấy giấc mơ này Sổ mơ lô đề toàn tập giải mã nằm chiêm bao thấy vú phụ nữ đánh số mấy? câu trả lời nên đánh đề con 93 – 51 – 90 – 09. Nếu ngủ mê thấy núm vú, hãy đánh ngay 1 trong 3 lô 38 – 39 – 84, kết hợp với soi cầu xổ số của ngày hôm đó mà chọn ra lô đẹp nhất để thấy bóp vú phụ nữ, đừng ngủ quên trong cảm giấc lân lân đó anh em nhé, mà chơi ngay hai con lô 06 – 44 để tăng thêm cảm giác sung sướng nổ bao thấy vú chảy sữa thì đừng quên sổ mơ lô đề có giải mã số 18 – 91 để nhận lộc trời cho. Bật Mí 🧚Mơ Thấy Phụ Nữ Khoả Thân🌻Điềm Mơ Thấy Vú Đánh Đề Con Gì Mơ Thấy Vú Đánh Con Gì được nhiều bạn đọc quan tâm đến Mơ Thấy Vú Đánh Đề Con Gì Dưới đây là những con số đẹp và ý nghĩa với mong muốn sẽ giúp đỡ bạn đổi đời. Những giấc mơ luôn luôn tiềm ẩn những con số may mắn và trong giấc chiêm bao thấy vú cũng không ngoại lệ. Sau đây là những dự đoán của chuyên gia về những con số may mắn ấy. Nếu bạn là một trong số những người có giấc mơ ấy, thì đừng bỏ lỡ những con số may mắn này nhé – Chiêm bao thấy thấy vú của người lạ, con số may mắn là 12-33 – Chiêm bao thấy mình cho con bú, con số may mắn là 35-97 – Ngủ mê thấy vú phụ nữ căng tròn, con số may mắn là 18-91 – Ngủ mộng thấy vú phụ nữ chưa phát triển, con số may mắn là 34-82 Đọc Thêm 🧚Mơ Thấy Cởi Áo🌻Giải Mã Chính Xác 99% Mơ Thấy Vú Vợ Đánh Con Gì Chiêm Bao Thấy Vú Vợ Đánh Con Gì dưới đây sẽ giúp bạn lựa chọn được những con số may mắn cho riêng mình. Chiêm bao thấy vú của vợ Khi bạn nằm chiêm bao thấy ngực của vợ thì có nghĩa rằng bạn đang trong tình trạng thiếu thốn tình cảm từ người vợ của mình. Có thể bạn và người ấy đang cách xa nhau bởi khoảng cách địa lý nên nhu cầu cũng như ham muốn đang được đẩy lên cao trào. Bởi thường suy nghĩ cái gì thì trong mơ sẽ gặp cái đó. Tuy nhiên, nếu hai người đang trong giai đoạn cãi nhau và chia xa thì đây chính là điềm báo rằng mối quan hệ sắp được hòa giải trong thời gian sắp tới. Chắc chắn rằng hai bạn sẽ sớm về lại bên nhau thôi. Nếu gặp loại giấc mơ này, các bạn nên đánh ngay con 38, 39 và 84. Gợi Ý🧚Mơ Thấy Gái Đẹp🌻Đánh Con Gì, Gái Xinh Số Mấy Giải Mã Giấc Mơ Thấy Vú Phụ Nữ Giải Mã Giấc Mộng Thấy Vú Phụ Nữ ẩn chứa nhiều thông điệp và hàm chứa rất nhiều ý nghĩa sâu xa cần giải mã. Chiêm bao thấy bú vú phụ nữ Mộng thấy bú vú giấc mơ này thể hiện sự khao khát thể hiện của bạn, với phụ nữ giấc mơ này thể hiện tiềm thức mong muốn có con cái. Cụ thể nếu nằm chiêm bao thấy con trai bú thì nó không chỉ là mong muốn của cá nhân người phụ nữ, mà còn là áp lực từ hoàn cảnh xung quanh về một đứa con trai đầu lòng. Hãy cố gắng thư giản tinh thần và đừng quá si nghĩ, vì con cái là trời cho, cách tốt nhất là hãy thỏa mái nhất để đón nhận điều may mắn phía trước. Chiêm bao thấy bóp vú phụ nữ Nếu đàn ông nằm mộng thấy bóp vú phụ nữ đây là giấc mơ đem đến cho chúng ta những kinh ngạc không thể nào ngờ tới, khi đàn ông chiêm bao thấy bóp vú phụ nữ thì giấc mơ này đang thể hiện sự ham muốn của bạn về tình dục với một người nào đó. Có lẽ, bạn đang kìm nén cảm xúc đó và bạn chưa thỏa mãn với mối quan hệ của bản thân mình. Những lúc như vậy bạn càng tỉnh táo và làm chủ bản thân mình hơn nhé. Tìm Hiểu 🧚Mơ Thấy Gái 🌻Ngủ Với Gái Số Mấy Nằm Mơ Thấy Vú Phụ Nữ Đánh Đề Con Gì Nằm Ngủ Mê Thấy Vú Phụ Nữ Đánh Đề Con Gì. Hy vọng những thông tin dưới đây sẽ giúp ích nhiều cho bạn trong thời gian sắp tới. Chiêm bao thấy vú phụ nữ bị thâm đen giải mộng con số may mắn là 34 – mộng thấy vú phụ nữ còn hồng, chơi ngay con 35 – 97 để nhận may mắn trúng bao thấy vú phụ nữ bị xệ, sổ mơ lô đề giải mã con số 12 – chiêm bao thấy vú phụ nữ có lông là điềm báo tâm linh gửi gắm con số 37 – 43 được giải mộng lô đề chính xác, hãy ghi nhớ. Mơ Thấy Vú Người Khác Đánh Con Gì Ngủ Mê Thấy Vú Người Khác Đánh Con Gì đánh đề con nào dễ trúng nhất? Bật mí cho bạn những con số đẹp nhất Nếu gặp loại giấc chiêm bao thấy vú của người khác / người lạ, các bạn nên đánh ngay con 06 và 44. Xem Thêm 🧚Mơ Thấy Chị Gái🌻Điềm Gì, Đánh Đề Số Mấy Mơ Thấy Vú Mình Có Sữa Ngủ Mê Thấy Vú Mình Có Sữa với lời giải mã đến từ các chuyên gia giải mộng hàng đầu sẽ mang đến cho bạn những dự báo chuẩn xác nhất. Nằm chiêm bao thấy vú mình tự nhiên có sữa là phải lòng một người và đã thất thân với người ấy. Ngủ Mơ Thấy Mình Có Sữa Ngủ Chiêm Bao Thấy Mình Có Sữa là một vấn đề đang nhận được rất nhiều sự quan tâm của mọi người khi bắt gặp giấc mơ này Mộng thấy mình vắt sữa từ vú Nếu bạn chiêm bao thấy mình vắt sữa từ vú của mình thì hãy yên tâm rằng nếu đủ can đảm vượt qua khó khăn hiện tại thì ánh hào quang đang chờ bạn ở phía trước. Thời điểm này cơ hội thăng tiến và phát triển trong sự nghiệp sẽ đến với bạn. Nếu biết nắm bắt, sự nghiệp của bạn sẽ như diều gặp gió, đi lên rất nhanh. Chia Sẻ 🧚Mơ Thấy Người Đàn Bà Lạ🌻 Mơ Ngủ Với Gái Lạ Mơ Thấy Vú Mình Mơ Thấy Vú Mình mang điềm tốt hay xấu? Để tìm hiểu hơn chi tiết. Bạn đọc hãy cùng tham khảo ngay sau đây nhé. Mộng thấy mình tự sờ vú mình Giấc mơ này ám chỉ bạn đang thiếu thốn tình cảm và tình dục trong đời sống hiện tại. Mơ Thấy Vú Mình Đánh Con Gì Ngủ Mê Thấy Vú Mình Đánh Con Gì cùng những trường hợp chi tiết tuỳ vào các dự kiện trong giấc mơ của bạn. – Chiêm bao thấy vú của mình có sữa, con số may mắn của bạn là 06-08 Bật Mí 🧚Mơ Thấy Chồng Ngoại Tình🌻Có Bồ Điềm Gì Mơ Thấy Sờ Vú Mơ Thấy Sờ Vú là giấc mơ mang đến những ý nghĩa đặc biệt mà có lẽ bạn chưa biết. Đàn ông chiêm bao thấy sờ vú phụ nữ thì giấc mơ này đang thể hiện sự ham muốn của bạn về tình dục với một người nào đó, bạn đang bị đè nén và chưa thỏa mãn với mối quan hệ của bản thân mình. Mơ Thấy Sờ Vú Phụ Nữ Đánh Con Gì Mơ Thấy Sờ Vú Phụ Nữ Đánh Con Gì được giải mã chi tiết và chuẩn xác từ Khi gặp giấc chiêm bao sờ vú phụ nữ, các bạn đánh ngay 90 và 09 để phát tài đi nào Khám Phá 🧚Mơ Vợ Ngoại Tình🌻Đánh Con Gì, Số Mấy Mơ Thấy Vú Đàn Bà Mơ Thấy Vú Đàn Bà sẽ là trải nghiệm giúp bạn mở mang tầm mắt và tích lũy thêm nhiều kiến thức cho bản thân. Chiêm bao thấy đang được bóp vú đàn bà Dù là giấc mộng thấy đang được bóp vú người lạ hay người quen là đàn bà thì đều là điềm báo may mắn sắp tới. Giấc mơ này khuyên bạn nên chớp lấy thời cơ kịp thời. Điều đó sẽ giúp bạn nắm bắt được thành công và tuyệt đối không được bỏ cuộc giữa chừng. Mơ Nhìn Thấy Vú Đàn Bà Đánh Con Gì Mơ Nhìn Thấy Vú Đàn Bà Đánh Con Gì. Dưới đây là giấc mơ đem lại vận may rủi trong lô đề Nằm chiêm bao thấy vú đàn bà chung chung đánh ngay số 59 – 87 để trúng lớn. Chúc bạn may mắn! Tìm Hiểu 🧚Mơ Thấy Mình Ngoại Tình🌻Giải Mã Chính Xác 99% Vú nằm trước ngực của cơ thể có nhiều hình dạng khác nhau và có kích thước thay đổi tùy theo mỗi người hoặc do di truyền. Vú nằm trên cơ ngực lớn kéo dài từ đôi xương sườn thứ 2 tới đôi xương sườn thứ 6, 1/4 vú đi xéo lên đến cuối nách, một lớp mỏng mô vú kéo dài từ xương đòn trên đến đôi xương sườn thứ 7 hoặc thứ 8 và từ giữa đến cơ lưng. Núm vú ở khoảng liên sườn 4 trên đường thẳng góc 1/3 ngoài xương đòn, giữa vú là quầng vú và núm vú, núm vú nhô lên là nơi đổ ra của các ống dẫn sữa và ống tuyến mồ hôi, quầng vú có các hạt nhỏ gọi là tuyến hạt. Vú được cấu tạo như thế nào? Phần lớn cấu tạo vú là mô liên kết, mô mỡ và dây chằng Cooper. Vú được bọc bởi da, cấu tạo giải phẫu vú gồm Núm vú có thể có hình dẹt, hình tròn, hình nón hoặc hình trụ. Màu của núm vú tùy thuộc vào sắc tố của da và độ mỏng của da ở vùng núm vú. Các cơ của núm vú khá phức tạp, chúng bám chặt vào mô liên kết và các sợi cơ chạy theo ba hướng khác nhau là chạy xung quanh, chạy xéo, chạy ngược lên và duỗi dài vào trong mô liên kết của quầng vú. Cấu tạo tuyến vú có khoảng 15-25 ống dẫn sữa và xoang chạy xuyên qua núm vú và mở ra ở đầu vú, được bao quanh bởi quầng vú đường kính từ 2-6 cm có màu từ hồng đến nâu sậm tùy theo độ tuổi, số lần sanh. Da của quầng vú có nhiều nốt nhỏ, không có lông, phía dưới là các tuyến nhờn Montgomery có vai trò tiết ra chất nhờn giúp ngăn ngừa núm vú và quầng vú bị nứt nẻ, hiện tượng này rất thường gặp ở giai đoạn cho con bú, còn giai đoạn 3 tháng cuối thai kỳ thì tuyến Montgomery phình to. Da vú là vùng da mỏng bao quanh các mô tuyến của ngực. Vùng da này yếu và thường dễ biến dạng, đặc biệt là sau thời gian cho con bú. Mạch máu và thần kinh của vú Cả hai giới nam nữ đều có một sự tập trung mạch máu và các đầu dây thần kinh trong núm vú. Động mạch nuôi vú được chia ra từ động mạch ngực gồm động mạch ngực trong, động mạch ngực trước, động mạch ngực sau. Tĩnh mạch của vú chủ yếu là tĩnh mạch nách đổ vào tĩnh mạch ngực trong và tĩnh mạch ngực. Bạch huyết đổ về ba chuỗi hạch là chuỗi hạch nách, chuỗi hạch ngực trong và chuỗi hạch trên đòn. Khoảng 75% bạch huyết từ vú đi đến các hạch nách cùng phía, phần còn lại đi đến hạch ức tới vú bên kia hoặc các hạch bạch huyết bụng. Hạch nách, hạch ngực, hạch dưới vai, hạch cánh tay, tất cả đều đổ vào hạch bạch huyết trung tâm rồi tới hạch trên nách. Sự dẫn bạch huyết ở vú liên quan đến ung thư học vì các tế bào ung thư có thể thoát ra từ khối u và trở thành bệnh ung thư có thể di căn đến các phần khác của cơ thể Thần kinh do các nhánh trên đòn của đám rối cổ nông và các nhánh xiên của dây thần kinh gian sườn 2, 3, 4, 5 và 6. Một số lượng lớn các đầu tận cùng của dây thần kinh cảm giác truyền tín hiệu như sờ, đau và nhiệt thì chịu trách nhiệm về những xúc cảm tinh tế của quầng vú, và đặc biệt là núm vú. Cùng với những dây thần kinh cảm giác, hai đầu vú cũng có nhiều dây thần kinh đặc biệt của hệ thần kinh tự động, nó điều khiển các chức năng vô thức của cơ thể như tiêu hóa và tiết mồ hôi Núi đôi đẹp, mềm và gợi cảm là do mô mỡ. Mỗi bên núi đôi nặng trung bình khoảng 500 gram, chiếm khoảng 4- 5% lượng mỡ trong cơ thể nhưng núi đôi cũng có thể bị xệ xuống một cách tự nhiên bởi tuổi tác do dây chằng ngày càng dãn ra. Núi đôi được nâng chủ yếu bởi dây chằng Cooper, cộng thêm sự nâng đỡ từ da bao vú, và điều này quyết định hình dạng của vú. Vú hình dạng chuẩn Núm vú hướng về phía ngoài và song song với mặt đất. Vú phải đều đặn và mềm, không có bằng chứng nào của sự sụt lún. Vú võng Núm vú hướng xuống dưới còn vú thì rũ xuống phía dưới mặt đất. Thường gặp nhất ở những phụ nữ gần đến tuổi mãn kinh. Phần mô giữ cho vú hướng lên trên bắt đầu mất tính đàn hồi và vững chắc. Ở những phụ nữ trẻ bị vú võng thường là do vú không được hỗ trợ đầy đủ trong quá trình phát triển ở tuổi dậy thì. Mô liên kết nâng đỡ cho vú có thể yếu đi và làm cho vú võng xuống. Những phụ nữ có vú lớn cũng có khả năng vú bị võng xuống tùy thuộc vào lượng mỡ bên trong vú. Vú cúp Vú không võng xuống mà hơi uốn vào trong ở phía trên quầng vú. Núm vú sẽ hướng lên trên và hơi thẳng đứng so với mặt đất. Vú nhỏ Có rất ít mô mỡ bên trong, núm vú và quầng vú thường là nhỏ. Vú nhỏ luôn luôn không được các phụ nữ chào đón. Vú lớn Những phụ nữ với vú lớn có thể tích mô mỡ lớn bên trong vú. Các núm vú và quầng vú thường lớn hơn so với những người khác. Vú hẹp hoặc vú ống Có dạng hình ống hoặc hình trụ hẹp cùng với núm và quầng vú rất nhỏ. Ở một số trường hợp, núm vú có thể nhô lên do mô vú bị thoát vị hoặc trồi ra ở phần đỉnh. Vú có hình dạng ống có nghĩa là 2 vú xa nhau do có phần nền nhỏ. Vú hẹp được phân loại nằm trong nhóm vú phát triển bất thường. Ngực gà Là loại dị dạng vú nặng, xương ức nhô ra phía trước và vú nằm phẳng dẹt ở trên lồng ngực. Vú không còn hình dạng thật sự của nó nữa. Nguyên nhân của tình trạng này là do dị tật bẩm sinh. Ngực lõm Ngược với tình trạng ngực gà, khi đó lồng ngực bị lõm vào trong. Bầu ngực cao săn chắc là niềm kiêu hãnh của phái nữ, mang lại những đường cong sinh lý hấp dẫn, tạo nên sự tự tin, kiêu kỳ của nữ giới. Chức năng vú là tiết ra sữa vào núm vú để nuôi con, làm người phụ nữ được nếm trải thiên chức làm mẹ. Vú cũng là đai khoái cảm tình dục quan trọng, mang lại khoái lạc thần tiên cho người phụ nữ, đồng thời khiến nam giới không ngừng mơ tưởng, ham muốn, đặc biệt là trong thời kỳ rụng trứng, sự tăng hormone estrogen trong cơ thể người phụ nữ làm cho vú căng phồng, quyến rũ. Nếu phụ nữ tăng hay giảm trọng lượng thì kích thước của vú cũng có thể thay đổi theo thời gian. Việc vú tăng kích thước trong thời kỳ mang thai và khi cho con bú cũng là bình thường, chủ yếu do sự phình ra của tuyến vú trước khi thấy bụng to ra để đáp ứng lại hormone prolactin, nhất là trong 3 tháng đầu, vú trở nên cực kỳ mềm mại và lớn hơn để chuẩn bị sữa nuôi con. Kích thước vú phụ nữ cũng thường thay đổi theo chu kỳ kinh nguyệt, đặc biệt trong hội chứng bí tiểu trước kỳ kinh hoặc có thể bị sưng nhẹ, đau, mềm trước khi kỳ kinh bắt đầu. Những dấu hiệu này cũng có thể xảy ra trong suốt quá trình rụng trứng. Hai vú có thể có kích cỡ không bằng nhau đặc biệt là khi vú đang phát triển trong thời kỳ dậy thì. Thường số lượng phụ nữ có vú trái lớn nhiều hơn so với số phụ nữ có vú phải lớn một ít. Một số trường hợp hiếm gặp là một bên vú to hoặc nhỏ hơn bên kia rất nhiều hoặc hoàn toàn không phát triển. Ngoài ra, vú phát triển quá mức là tình trạng liên quan đến sự phát triển quá mức của vú trong thời kỳ dậy thì hoặc trong một số trường hợp vú tiếp tục phát triển sau tuổi dậy thì. Vú kém phát triển là tình trạng một hoặc cả hai bên vú đều không phát triển trong thời kỳ dậy thì. Sự phát triển của vú phụ nữ trong thời kỳ dậy thì là do các hormone sinh dục chủ yếu là estrogen. Hormone estrogen này đã được chứng minh gây ra sự phát triển giống như phụ nữ, làm vú to ra ở nam, gọi là hiện tượng nữ hóa. Hormone này còn được sử dụng trong các ca phẫu thuật chuyển đổi giới tính. Vú cũng to ra như một hiệu ứng phụ bình thường của việc dùng thuốc ngừa thai. Việc đàn ông âu yếm đến vòng một phụ nữ sẽ dẫn đến sự thay đổi về kích thước của ngực. Thậm chí tăng đến 25% kích thước ban đầu. Ngực xệ do cho con bú hoặc ngực xệ khi có tuổi do mất đi độ săn chắc và đàn hồi. Thói quen hút thuốc hay việc tăng giảm cân nặn cũng là nguyên nhân làm cho ngực chảy xệ. Lông mọc xung quanh ngực là bình thường vì không phải phụ nữ nào cũng mọc lông ở quầng đỏ xung quanh nhũ hoa. Tuy nhiên, trong khu vực này, nang lông cũng giống những vùng khác của da nên nếu lông có xuất hiện thì cũng là bình thường. Nhũ hoa hình thành trong bào thai, điển hình nam giới cũng có nhũ hoa mặc dù không có chức năng gì vì tất cả đều phát triển giống nhau ở những tuần đầu của bào thai. Khi phôi thai được 60 ngày tuổi, hormone testosterone mới bắt đầu tham gia dẫn đến những thay đổi trong hoạt động của tế bào ở bộ phận sinh sản và não. Testosterone làm bào thai nam tiết ra các nhân tố ngăn chặn sự phát triển của các cấu trúc nữ và đồng thời tác động tới các đặc điểm giới tính khác. Do đó, nam giới dù có ngực nhưng là ngực phẳng, núm vú cũng lép. Xem thêm Siêu âm vú - Phương pháp tầm soát ung thư vú Điều trị bảo tồn tuyến vú trong ung thư vú Dấu hiệu và nguyên nhân viêm vú Tầm soát ung thư vú Phần II VĂN CẦM HẢI Từ rất xanh. Không vì vời xa trên núi Nojin Kangsa. Không thấp thoáng. Rất xanh và rõ ràng. Từ những ngọn rau ngủ chín màu mỡ trâu Yak. Như có ai gọi tên mình tỉnh dậy giữa bữa cơm trưa cao nhất tôi có trong đời mình! Bát cơm rệu rã! Hạt cơm im bặt. Hoang tàn từng mảnh nơ ron hoa trắng quán Tsangfu. Cái quán cơm nhỏ như chiếc túi vải của người đàn bà xứ Tạng mang bên hông thị trấn Langkhatzi. Dọc hai bên con đường đi qua thị trấn, những liếp nhà đắp bằng đất nằm kề bên nhau như bầy dê núi ngủ trưa dưới hiên nhà Himalaya. Mây khước từ mặt trời. Con đường vẫn trong suốt ánh sáng hắt ra từ những ngọn núi tuyết. Tôi như chuỗi tràng hạt đứt tung trên con đường đất mềm và sáng hơn cổ tay người con gái Tây Tạng buông dọc thị trấn Langkhatzi. Hơn nửa ngày trời lênh đênh giữa không gian cao hơn 5000 m, khi sa sả vực mây, lúc ngược ngàn núi tuyết tôi theo đó mà hư hao cho đến khi đổ gục trong quán Tsangfu. Máu tê dại khuôn mặt. Tôi không còn nhận ra cảm giác trên mười đầu ngón tay. Bát cơm nặng trĩu. Bất lực và vô cảm rơi xuống mặt bàn. Nơi này không có hoa Chantai cho tôi vịn đứng lên. Nơi này không có một vị Lama nào điểm đạo cho tôi vượt qua mê lộ đau đớn. Nơi này không có một dòng khí ô xy sung mãn cho máu tôi được tươi mới giây lát. Miệng khô hơn ngậm mặt trời tìm nước. Tất cả chai nước trong quán Tsangfu đều quá hạn sử dụng hơn một năm! Tôi muốn ngã lưng đâu đó trong nhà dân vậy mà cả thị trấn Langkhatzi đều không hiểu tôi muốn gì vì không ai biết tiếng phổ thông. Tôi trở thành con cá nhỏ, từ đáy sâu đại dương, đang khô dần trên cao nguyên Tây Tạng Nhưng người đàn bà chủ quán Tsangfu lại không ngừng nghỉ ngơi nụ cười. Tay chuyền thức ăn, mắt nâu rói, miệng rộng mở, bước chân nhanh nhẹn từ bếp ra bàn, từ bàn ra bếp um khói, người đàn bà dọn thức ăn không khác gì con dê cái cho bầy dê con bú! Những món ăn lầy lụa mỡ. Ngọn rau cải xào trên dĩa như được lớn lên từ vùng đất dày mỡ hoặc khi đương là hạt, người ta đã dầm nó vào mỡ rồi! Tôi không thoát khỏi ánh mắt mỡ trong những bữa cơm Namninh, Thành Đô và bây giờ là Tây Tạng. Buổi sáng, cháo trắng và trứng. Không biết một buổi sáng, trên đất nước Trung Quốc có mấy tỷ quả trứng bị đập vỡ! Trưa đến, chiều đi là những bữa cơm mỡ! Có cảm tưởng, bát chè ngọt người Trung quốc cũng nấu bằng mỡ! Bửa cơm trưa cao nhất đời tôi vẫn có thịt, rau cải, gà xào, canh ngọt và có cả cá nữa! Tôi đói cơm nhưng không dám ngước mặt nhìn cơm. Tôi ước sao có một mâm cơm mặn cay xứ Huế, hoặc cơm người Tạng cũng được. Chỉ cần ít bột mì và rau quả, cốc rượu tsampa hay trà mặn là đủ no miễn sao đừng mỡ! Sau cùng, con dê cái Tsangfu cũng dừng lại trước khuôn mặt tím đen của tôi. Chị ta hát ra một thứ âm thanh xa lạ. Tôi ụp mặt xuống bàn gỗ. Mùi mỡ ngấm cả ngàn năm trong từng thớ gỗ bốc lên, xuyên qua lớp da đông cứng máu, phả vào huyết quản tôi những cơn ói chực chờ. Người đàn bà nói như hát. Tôi vẫn ụp mặt. Dốc mọi sức tàn còn lại chống chọi từng đợt sóng trào lên mắt môi. Người đàn bà nói như hát. Thổ ngữ chảy ra ào ạt như một dòng suối trên đỉnh núi Nojin Kangsa chảy xuống quán Tsangfu. Trên dòng suối âm thanh ấy, tôi nhìn tôi, con cá nhỏ vi vảy vào đại dương vô tận, ở nơi đó tôi cảm nhận được vị ngọt ngào của nước, vị sáng thanh tao của ánh binh minh bơi sâu vào lòng biển rộng! Không đẹp nhưng đôi mắt phi thời gian cứ thản nhiên không có tuổi trên đôi gò má cao rám nắng nhìn sâu vào đuôi tim tôi. Người đàn bà vẫn nói như hát. Người đàn bà này là ai? Từ nơi nào, từ bộ tộc nào người đàn bà đã đến đây dựng quán bán cơm cho những lữ khách mạo hiểm như tôi? Lạc Ba hay Môn Ba, Hạ Nhỉ Ba hay Bác Ba, hay Đăng? Tôi chỉ biết đây là một người sinh ra trong một bộ tộc làm nghề chăn nuôi trên cao nguyên Tây Tạng. Thân hình mạnh mẽ trong lớp áo lót đủ màu sắc hoa văn và chiếc áo lông dê viền đen khoác ngoài, dây thắt lưng buông thả xuống đất, người đàn bà như bình gốm cổ kính dốc rượu tsampa vào tai tôi. Thi thoảng, cái “bang thế”- tạp dề đeo bên hông cọ vào người tôi. Thi thoảng hai bím tóc và nhúm tóc dài quấn trong lớp vãi bố thành khung hình ba cạnh đeo đá tùng nhỉ khẻ chạm lên vai. Nghiêng nghiêng trên sườn vú, trong chiếc “ca ô”, bức tượng Phật và cũng có thể là một di vật lama nào đang kêu lên khe khẻ theo nhịp rung chuyển của ngữ điệu nói như hát! Đôi mắt người đàn bà chủ quán Tsangfu, dường như tôi đã gặp trên một chuyến tàu từ miền Tây sang miền Đông nước Đức. Đó là đôi mắt của Marina, một người đàn bà phù thủy phương Tây. Suốt hành trình, từ buổi ban mai cho đến khi chiều hôm buông xuống trên thảo nguyên xanh miền Đông nước Đức, Marina không buông bàn tay áp trên ngực tôi cùng với những lời cầu nguyện rầm rì. Marina, đôi mắt sâu thẳm, nói với tôi rằng, Chúa Trời đã nghe và Ngài đang đến trong lời cầu nguyện cầu nguyện của bà. Marina nhắc nhở, nếu tôi mong ước gì hãy nói ngay trong lúc này. Tạ ơn Marina, mong sao bàn tay bà hãy buông ra khỏi ngực tôi! Phúc cho những ai không thấy mà tin! Ngay sau lời mong cầu âm thầm, Marina liền buông tay! Có lẽ, tay mỏi hoặc Marina đã đọc được ý nghĩ trong mắt tôi. Cho đến lúc chia tay ở nhà ga Halle, người đàn bà phù thủy Do Thái ấy mới cho tôi hay Chúa nói với tôi rằng, anh là người không thích ai nguyện cầu thay cho mình! Bây giờ đây, người đàn bà xứ Tạng nguyện cầu cho tôi chăng? Trong thân hình đang đứng trước mặt tôi, ngày xưa có ẩn chứa một thời thanh xuân cao nguyên buông lơi điệu múa Guoxie trong ánh sáng tinh khiết và nồng ấm của mặt trời và tuyết hòa quyện trên những bản làng xa xôi hay là một thời thanh xuân kinh kệ trong các hang động trên dãy tuyết sơn! Cái thuở chưa chồng, tóc mới một bím, bên hông chưa đeo “bang thế”, chân mềm dày “tùng ba”, người con gái Tây Tạng trước mặt tôi đã sống ra sao khi đêm và ngày chỉ có trăng sao, gió núi và tuyết sáng! Đời người như một nhát gõ enter trên bàn phím vi tính, lỡ tay là xóa hết dữ liệu nhưng đôi khi, cũng vì lỡ tay mà mọc lên một hàng chữ thiên thần! Liệu trên vùng đất sông sâu ngàn mét, núi cao ngửa mặt này, có ô đất nào thăng bằng đôi chân cho nàng nhảy dây, cho bàn tay nàng chơi trò ô ăn quan như dưới kia đồng bằng phì nhiêu nước Việt? Cho đến hôm nay, khi nhân loại đã chăm sóc bầu trời bằng sóng điện tử thì trên những vùng núi Tây Tạng, tôi lang thang nhìn những đứa trẻ Tạng chăn dê bằng đá! Trên cổ chúng quấn một sợi dây bện bằng lông dê tưởng là khăn quàng lạnh nhưng hóa ra đó là thứ chúng buộc đá để chăn dê, muốn bầy dê đi về phía phải thì ném bên trái và ngược lại! Cùng với sợi dây len, người Tạng còn dựa vào màu sắc ánh sáng để dạy cho dê biết nơi nào có cỏ nơi nào không! Dải thắt lưng của người đàn bà trước mặt tôi, có lẽ khi cần cũng trở thành một dụng cụ buộc đá chăn dê không chừng! Người đàn vẫn nói như hát! Hay bà đã đang chữa bệnh cho tôỉ Khi người cùng chung với phòng của tôi bị ốm. Một bác sỹ quân y đến khám. Sau một hồi rà soát thân thể, người bác sỹ kia phán rằng, muốn lành bệnh ông ta phải làm tình! Phải đến hơn ba lần hỏi , tôi mới xác định ông bác sỹ không đùa! Còn người bệnh, một ông già hơn sáu mươi sức đang tàn hơi đang kiệt lo vỡ mạch máu ấy gần như đổ xuống giường bất lực! Tôi bây giờ chẳng ai khuyên làm tình! Tôi bây giờ chỉ nghe người đàn bàn nói như hát! Ngoài kia con đường vẫn sáng mặc kệ mây lạnh phủ kín. Xa xa những cánh đồng Tsampa vào mùa gặt, vàng mơ từng hạt tuyết lấm tấm. Trời mây khói. Núi tuyết. Lúa Tsampa. Và bộ áo quần hoa văn của người đàn bà đã làm nên một lễ hội màu sắc trong mắt tôi. Tôi vẫn bình tĩnh để biết, chắc rằng bà không phải là một vị Bồ Tát, một nữ thần Tara hiện ra giữa thị trấn xa xôi này để cứu tôi. Và bà cũng không phải Vũ công trên không gian -Yeshe Tsogyel, người đã biến hóa tan hòa vào khối tinh thể của vũ trụ để thấm nhuần đặc tính linh huyền của chân Không Diệu Hữu, đạt được khả năng tuyệt đối ứng xử mọi diệu dụng của chư Phật. Sinh 757 sau Công Nguyên, Yeshe Tsogyel là người phụ nữ huyền thoại của xứ Tạng. Chối từ mọi lời cầu hôn để yêu với một tình yêu tối thượng tâm linh với Padmasambhava, người đầu tiên truyền Phật giáo vào Tây Tạng. Sau khi được Padmasambhava chỉ lý nhân quả, vượt qua bao thăng trầm thử thách, Yeshe Tsogyel đã trở thành Phật, nàng hóa thân và hiện hữu khắp nơi, che chở xứ Tây Tạng bằng tấm lòng từ bi, trí tuệ và quyền năng vô lượng chiến đấu với các pháp sư đạo Bon trong tư thế ngồi kiết già trên hoa sen bay giữa không gian, lửa phun ra từ mười ngón tay, vẽ nên những sợi mềm như bơ và sau cùng phóng thành tia sét tiêu diệt đám phù thủy. Nàng mang lòng cảm hóa kẻ xấu thành người tốt và nàng cũng như đức Phật bị ma nữ quấy rỗi khi Ngài ngồi dưới bóng cây Bồ đê, nàng thú nhận nàng cũng bị hình ảnh những chàng trai tuấn tú và cường tráng cám dỗ. Tôi bây giờ chỉ là một xác tàn hoang dại, nhẹ hơn kiếp lá có gì đâu mà cám dỗ? Hay người đàn bà Tây Tạng này là một tín đồ của nữ anh hùng Machig Lapdron sống từ 1055 đến 1145 sau công nguyên, người đã khai sinh ra một trong những pháp môn quan trọng nhất của Phật giáo Tây Tạng và còn được lưu truyền cho đến những ngày hôm nay. Đó là Chođ pháp quán máu trong tử thi đông đặc lại! Những người tu theo pháp môn Chod, đêm đêm đi tìm kiếm xác chết để quán chiếu từng bộ phận của xác thân con người bị xẻ ra, nhưng không phải cho chim ăn mà họ lại bỏ vào nồi ninh nhừ rồi đem cho loài thú hoang ăn! Phía sau câu chuyện rùng rợn kia là một tâm linh huyền bí với ý nghĩa khi hành động như vậy, vị hành giả sẽ từ bỏ được những tham chấp bấu víu nơi thân xác, không còn bị thân xác sai khiến, con người không trở thành nô lệ của chính xác thân. Một hành động Xả Kỷ, Phá Chấp triệt để, từ bỏ thân xác để bước lên tầng tu thượng thừa hơn nữa! Người đàn bà nói như hát! Tôi vẫn ngồi im lặng. Tôi chưa chết cho bà xẻ xác nấu chín cho thú hoang. Ngược lại, tùy theo tiết điệu lúc nhanh lúc chậm, khi cứng khi mềm, len lỏi vào thân thể làm những sợi dây thần kinh tím ngắt lần hồi chuyển màu. Lẽ nào người đàn bà là một nữ phù thủy của đạo Bon đang trình diễn huyền thuật trong quán Tsangfu Mặc dù xứ Tạng là xứ Mẫu hệ, một người đàn bà có thể lấy nhiều chồng, một người đàn bà có thể lấy hai anh em nhưng tôi biết trong mắt tăng lữ, các nữ tu bị xem thường. Theo quan niệm, phụ nữ ” thân bất tịnh” bởi thời kỳ kinh nguyệt nên người phụ nữ không được bước vào chốn thiêng liêng. Ngay cả một người từ bi vô lượng như Phật cũng không cho phụ nữ làm Chuyển Luân Thánh Vương, thậm chí là Ma vương, làm ma cũng không được! ” Khi người phụ nữ có kinh nguyệt thì bị đau đớn, dơ bẩn, hôi hám và những triệu chứng đó gây ra những trạng thái bất thường hay bất ổn tâm lý cho người nữ. Vì thế người nữ không tập trung thiền định, hay mất cân bằng tâm trí. Đó là một trong nhiều trở ngại lớn của người nữ trong công cuộc thăng hoa tâm linh! Như con sóng đầu nguồn suối theo âm thanh kia về với biển cả. Tôi đã tỉnh dậy. Dòng máu trên khuôn mặt tan chảy. Sự thê thảm trong ánh nhìn đã xanh hơn. Và tôi tiếp tục bưng bát cơm lên ăn hết phần còn lạị Tôi nhớ tiếng hát cô Yêm, người y tá săn sóc tôi. Hai mươi năm đã qua, nhưng tôi vẫn nhớ lời những bài hát, giai điệu âm thanh, tiếng thở lấy giọng của ngời nữ y sỹ đã dùng tiếng hát băng bó tâm hồn đau đớn của tôi. Nhưng người đàn bà không hát, chỉ nói như hát! Người đàn bà bước vào bếp. Trên tay bưng một cốc sữa. Sữa không khói nhưng sao ấm bàn tay. Cái cốc sữa làm tôi nhớ một đêm xa bên bờ sông Hương, trong cơn sốt quằn quại, Thanh-một kỷ nữ vĩa hè đã trao cho tôi. Thanh bây giờ đã chết. Chồng Thanh bắt Thanh phải đi đêm. Thanh nhục. Thanh tự tử. Mộ Thanh xanh từ lâu trên núi Ngự Bình. Tôi nâng ly sữa nhấp môi lần thứ nhất. Bisaso! Trời ơi! Mùi sữa thơm da thịt người! Nhưng không thể dừng tay! Tôi lại nhấp lần thứ hai theo đúng lễ nghi trước khi uống cạn. Sữa chảy đến đâu tâm thế tôi tươi xanh tới đó. Tựa cây khô thay hoa ra lá khi mùa xuân đến. Tôi ngước mắt nhìn cảm ơn người đàn bà Tây Tạng. Người đàn bà mỉm cười. Trước khi chị quay vào bếp tôi vừa kịp nhìn thấy, trên ngực áo khoác lông dê đẩm ướt bầu vú cao! Sữa, thức ăn đầu tiên của một đời người, theo ngôn ngữ Mật tông, sữa là là bođhicita, là ý nghĩ vừa là tinh khí vươn đến tâm điểm rốn. Tôi đã đọc được ý nghĩ của sữa, dòng tinh khi tuôn chảy vào lòng tôi! Và tôi đi tìm cội nguồn sinh ra dòng sữa tươi đang miên mãn máu xương tôi. Nồng nàn khói phân dê. Đôi vú người đàn bà Tây Tạng nhô cao bầu trời! Một bầu trời đầy đặn ánh sáng soi sáng góc bếp. Những giọt sữa trắng như hoa tuyết trên cánh đồng Tsampa vương đọng trên môi đứa bé vài ba tháng tuổi. Vú là tiếng nói của tình yêu thương. Nhìn vào vú, người ta có thể biết tính cách một dân tộc Vú có quan hệ với bản nguyên nữ, có sự chừng mực trong giới hạn, vú phải tượng trưng cho mặt trời vú trái tượng trưng cho mặt trăng. Là nơi cho thân phận ẩn náu ngay khi vừa ra đời, là sự hứa hẹn tái sinh của nhân loạị Tôi đã đi qua bao nền văn minh vú. Vú Trung Đông huyền bí, hai nhũ hoa cô đơn như hai con mắt sa mạc xa xăm. Vú Nam Âu nồng ấm, không sáng lạnh như vú Bắc Âu, rất mềm mại nhưng khó nâng trên tay vì tính buông thả. Vú Trung Mỹ hồn nhiên, biến tất cả trở thành con trẻ trước khuôn ngực mênh mông. Vú Digan nồng nàn mà u sầu, từng đường cơ khi nằm hay lúc ngồi, vú đều cong lên chờ đợi. Vú châu Phi, dù đến kiếp sau vẫn không chừa tính khiêu khích, nó ngược lại với sự khiêm tốn, hai bầu vú ẩn kín nội lực sung mãn trong tư thế thiền định trên ngực con gái châu á. Bao nhiêu miền vú bao nhiêu miền tính cách nhưng không thể, không bao giờ có một đôi vú kỳ diệu và lạ lùng như vú Himalaya. Rất tự do, như người đàn bà Tạng vào mùa nóng hồn nhiên tụt áo xuống mông, lộ mình trần mà đi chăn dê, đôi vú không hề ưu t trước mắt kẻ lạ! Nó mang đến một trạng thái hồn nhiên bao la cho thế giới. Nó làm cho trái đất lịm tắt tiếng súng. Nó gội sạch mùi bom đạn vốn hòa tan trong dòng sữa Mẹ năm xưa tựa vào vách hầm chữ A nuôi nấng tiếng khóc đầu tiên của tôi vươn qua từng đêm chiến tranh. Lần đầu tiên tôi thấy Qomolangma hoang mang. Trước bầu vú, nó không còn là những đỉnh cao nhất trên trái đất này. Như biết tôi đang say sưa. Người đàn bà kéo rộng vạt áo lông dê. Cả khuôn ngực hiện ra vời vợi. Hai bầu vú sung mãn, nguồn sữa nhân loại dường như xuất lộ từ đây. Sữa đầy nhưng bầu vú không ngã nhoài mà tự tin đến ngạo nghễ vươn lên. Uống dòng sữa này, trong giống người hiện đại- Homo sapiens, ngoài đức tính khôn ngoan còn có ngây thơ! Tôi muốn làm con trâu Yak ngây thơ cọ quàng nhặt sữa dưới bóng trời Tsangfu! Bởi trước khi thành Phật, đôi môi Milarepa, cũng như tôi và nhân loại đã bay lên từ loài trời vời vợi tình yêu thương này! Âm thanh từ đôi vú màu mật ong lại ngân dài qua da thịt như hát trong vòm bếp ám khói. Những nồi chảo úp lên tường đất giống đám vú bám lên vách đá. Người đàn bà có giống vị lama đầu bếp giác ngộ, truyền sức mạnh tâm linh vào từng hạt cơm miếng canh tôi ăn. Chảy trong mình dòng sữa thơm của người đàn bà Tây Tạng, tôi chợt hiểu Phật đã nhầm vì trong mắt tôi người đàn bà chủ quán Tsangfu đã thành Phật trong hình tướng một người nữ! Nếu không, bà sẽ không bao giờ luyện được phép trị bệnh bằng âm thanh câu thần chú linh thiêng nhất xứ sở Tây Tạng mà tôi đã nghe thấy hơn một năm về trước trong buổi hoàng hôn cuối cùng Hilversum, trước khi chia tay Hà Lan! TTC - Thông thường nói tới vú, không mấy ai quan tâm đến vú đàn ông. Đại để, vú đàn ông là một cơ quan đoàn thể vô bổ nhất, nghèo nàn lạc hậu, địa hình địa mạo láng phẳng như đường băng sân bay, chẳng ra cái nước màu gì. Nó có trên đời cũng như không có; có chẳng ảnh hưởng gì đến tình hình trái đất, không có cũng chẳng ảnh hưởng gì đến chuyện hạt nhân gây tranh cãi. Còn nhớ trong chiến tranh, đàn ông ở Củ Chi đúc kết một câu thành ngữ danh tiếng “Nhứt sờ vú đàn ông, nhì xem văn công ca hát”. Văn công ca hát thường không biết ca… cải lương nên bà con không khoái. Còn vú đàn ông - xin lỗi - sờ cũng chẳng được cái thể thống gì! Vì vậy, nói đến chuyện vú đàn ông là chuyện ai cũng phát nản. Ngay đến bệnh ung thư cũng chê luôn bộ vú đàn ông. Chẳng ai trên đời này nghe nói đến bệnh ung thư vú đàn ông. Mà giả thiết rằng có bệnh ung thư vú đàn ông thì chắc cũng chẳng có ai ngó ngàng tới. Ngược lại, các nước tiên tiến trên thế giới đều chiếu đèn đỏ lên những công trình kiến trúc của họ để cảnh báo cho mọi người cùng phòng chống bệnh ung thư vú ở phụ nữ. Vú đàn ông thật là một thứ mất thẩm mỹ, vô giá trị, không thành vấn đề! Thế nhưng hôm nay, tôi phải nói đến chuyện vú đàn ông. Ấy là vì vừa qua, Tập đoàn Đức Long – Gia Lai có một cuộc họp báo về dự án thủy điện Đồng Nai 6 và Đồng Nai 6A. Trong một lúc thiếu cẩn trọng, ông Bùi Pháp – chủ tịch Hội đồng quản trị tập đoàn đã… đem bộ vú to quá khổ của mình lấp mất miệng của báo chí và những người không ủng hộ cho hai dự án thủy điện này. Ông chơi theo kiểu dân gian nói “Cả vú lấp miệng em”. Ông “lấp” như sau “Một số bộ phận, một số lợi ích riêng đã cấu kết với một số nhà báo, tờ báo đưa thông tin không chính xác” Trích theo Tuổi Trẻ số ra 11-11. Ông Bùi Pháp chỉ nói chung chung, không chỉ rõ ra được tờ báo nào, nhà báo nào đưa thông tin không chính xác và cấu kết với ai để bảo vệ lợi ích riêng. Tuy nhiên, tôi có thể nói rằng bất cứ nhà báo nào - kể cả tôi, cũng thấy chuyện phá rừng quốc gia để làm thủy điện là chuyện đáng tiếc, là không nên làm. Bộ vú của ông bự tổ chảng khiến mấy anh nhà báo cũng bị quê quê. Nhưng quê thì cũng phải nói rõ là không được xâm hại rừng quốc gia vì bất kỳ lợi ích riêng nào, của một ai, kể cả tập đoàn của ông. Một trong những đơn vị không đồng tình dự án thủy điện này là Ủy ban nhân dân tỉnh Đồng Nai. Ông Pháp “chơi” luôn, cho rằng UBND thiếu thông tin. Ngộ thiệt, một việc mà UBND tỉnh và Hội đồng nhân dân tỉnh biết rõ, nhiều đại biểu Quốc hội đã lên tiếng, các ban ngành cũng tham gia ý kiến đầy đủ mà… ông Pháp cho rằng “thiếu thông tin” thì cũng là lạ. Thông thường, có vú thì phải mặc áo ngực để che lại cho kín đáo và bảo đảm tính mỹ thuật. Đàng này, ông Pháp cứ đưa tô hô ra. Ông khoe rằng các bộ ngành, các địa phương đều đồng tình với dự án thủy điện của tập đoàn. Ai đồng tình thì ông không nói rõ được. Còn theo tôi biết, bộ ngành, địa phương nào cũng phản đối. Trong năm 2012, có thể nói bộ vú lấp miệng em của ông Pháp là bộ vú bự nhất. Tuy nhiên, không chỉ có bộ vú của ông này. Còn nhớ khi chùa Trăm gian Hà Nội bị phá ra làm mới một phần, báo chí đã lên tiếng phê phán và quy trách nhiệm cho các nhà quản lý di tích văn hóa - lịch sử. Một ông lãnh đạo ngành văn hóa- Thể thao & du lịch đã có thiện chí họp báo để trình bày mọi nhẽ. Ông giành hẳn 30 phút để “chấn chỉnh” các nhà báo vì đã đưa thông tin không có lợi cho ông. Cũng trong năm, một số vị ở Tiên Lãng và Văn Giang không hẹn mà nên, cố gắng lấy vú lấp miệng báo chí. Sau cùng, báo chí đấu tới nơi tới chốn và đã thắng lợi. Tuy vậy, so ra những bộ vú này cũng không “ngon cơm” bằng bộ vú của ông Pháp. Chức năng của báo chí là thông tin và hướng dẫn dư luận. Báo chí có thể kiếm tin tức từ bất cứ nguồn nào, miễn là thông tin đó phải đúng và không đi ngược lại của quy định của luật pháp. Mọi chuyện về dự án thủy điện 6 và 6A ở Đồng Nai mới chỉ dừng lại ở khái niệm dự án; ông Pháp nổi nóng với anh em báo chí làm gì. Tưởng cũng nên nhắc lại rằng trong các hoạt động xã hội hiện nay, hoạt động báo chí được coi là trong sáng nhất, ngay thẳng nhất. Vì vậy, chuyện ông Pháp khoe vú ra là rất mất… vệ sinh! Tuổi Trẻ Cười số 467 ra ngày 1/12/2012 hiện đã có mặt tại các sạp báo. Mời bạn đọc đón mua để thưởng thức được toàn bộ nội dung của ấn phẩm này. Chúc bạn đọc có thật nhiều thời gian thư giãn thoải mái! Trở thành người đầu tiên tặng sao cho bài viết 0 0 0 Chuyển sao tặng cho thành viên x1 x5 x10 Hoặc nhập số sao Con người được trang bị một số bộ phận của cơ thể với các chức năng tương ứng để hỗ trợ mọi hoạt động của họ. Trái ngược với các cơ quan giác quan với những công dụng quan trọng của chúng, một số bộ phận khác của cơ thể chỉ trông tầm thường và dường như vô dụng. Một trong những câu hỏi thường được đặt ra là núm vú của nam giới. Chà, không phải thường xuyên, núm vú của đàn ông thường được coi là bộ phận vô dụng hoặc vô dụng của cơ thể. Nhưng không thể, đúng không, mọi thứ được tạo ra mà không có chức năng? Nếu ở phụ nữ, núm vú có chức năng cho con bú hoặc cho con bú, thì núm vú ở nam giới có chức năng gì? Kiểm tra lời giải thích đầy đủ trong bài viết này. Nội DungTại sao đàn ông có núm vú?Vậy, chức năng của núm vú nam giới là gì?Nam giới và ung thư vú Trước khi tìm hiểu nguyên nhân khiến nam giới có núm vú, trước tiên chúng ta sẽ cùng nhau giải thích về hình thức núm vú của nam giới. Tại thời điểm trở thành phôi thai, cơ thể nam và nữ có các mô và “khuôn” giống nhau. Trên thực tế, tất cả các phôi thai đều bắt đầu là con cái, đó là lý do tại sao núm vú ở cả hai giới. Sau đó, khi tử cung già đi, có sự ảnh hưởng của gen, nhiễm sắc thể Y và hormone testosterone dẫn đến những thay đổi về nam tính ở phôi nam. Testosterone làm tăng sự phát triển của dương vật và tinh hoàn. Nhưng vì các núm vú trong phôi thai nam đã có trước khi quá trình này bắt đầu nên chúng vẫn ở đó, mặc dù chúng sẽ không thể to ra khi chúng bước vào tuổi dậy thì. Đây là lý do tại sao đàn ông có núm vú. Vậy, chức năng của núm vú nam giới là gì? Thực ra, núm vú của nam giới không có một chức năng cụ thể nào. Không giống như ở phụ nữ có chức năng cho con bú hay còn gọi là tiết sữa, chức năng của núm vú ở nam giới chỉ để bảo vệ cơ thể. Núm vú của đàn ông được cho là có tác dụng bảo vệ tim và phổi. Được biết, núm vú sẽ là lớp bảo vệ đầu tiên cho tim và phổi khi xảy ra tai nạn để không gây ra tổn thương nghiêm trọng có thể gây suy nội tạng, thậm chí gây tử vong. Tuy nhiên, núm vú của nam giới thực sự có chức năng như một vùng khiêu dâm của nam giới, là vùng nhạy cảm để kích thích trong quá trình quan hệ tình dục. Vùng tối xung quanh núm vú, được gọi là quầng vú, được biết đến là nơi chứa các dây thần kinh đủ nhạy cảm để tạo ra khoái cảm tình dục. Thông thường, núm vú của phụ nữ có thể to ra và cương cứng khi tiếp xúc với kích thích, nhưng núm vú của đàn ông sẽ thực sự thắt lại khi họ đạt cực khoái. Nam giới và ung thư vú Ngực của nam giới không thể to lên như ngực và núm vú của phụ nữ. Nhưng vú và núm vú ở nam giới cũng có thể tiết sữa và phát triển ung thư vú. Mức độ hormone estrogen thường có ở phụ nữ cũng được tìm thấy trong cơ thể nam giới. Nếu một số tình trạng hoặc bệnh ảnh hưởng đến nội tiết tố xảy ra, mô vú ở nam giới có thể phát triển, được gọi là nữ hóa tuyến vú. Tình trạng này khiến ngực của nam giới tiết sữa hoặc sữa mẹ. Gynacomastia, hay sự to lên bất thường của vú nam giới, thường thấy ở tuổi vị thành niên, giai đoạn phát triển khi nội tiết tố dao động nhiều. Nó cũng được thấy ở một số nam giới bị bệnh gan và đôi khi ở những người nghiện rượu. Original textContribute a better translation

vú đàn bà số mấy